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什么我们能常常感觉到外在环境呢？本论认为：外境只是由我们的识变化生起的幻境幻象。这正是［三界唯识］的关键义理。驳难者反驳道：世间万物的［有］与［无］要由我们的现量直觉来决定。如果没有外在万物的话，我们...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145350003.html
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理念世界的摹本与幻象，是残缺不完美的，柏拉图的这个观点不无深意。西方极乐世界是第一义谛妙境界相，我们研讨西方净土依正美质，或能获得发现科学真理的良深启迪，亦能窥探到森罗万象宇宙生成的奥秘，愿科学家于斯深...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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系而生起。对此，勒维尔引用了西方哲学史上的一些派别来予以回应：有的认为现象存在并且就是实在性，这是经验论；有的宣称现象是彻底的幻象，这是绝对唯心主义，例如十八世纪的贝克莱哲学；有的宣称现象是一团混乱的...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html
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它还是会往东南倒的。” 所以，如果平常就洁身自爱，心里很清净，这时候就能提起正念，有善的习性，就会往善道去。反之，如果平常就养成贪的习性，最后我们要往生的时候，幻象一显现，一念执著就跟著投胎到畜生...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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华”，是佛经上一个著名的比喻。《楞严经》中说，患眼病或用眼过劳的人，往往会看到虚空中有许多似花非花的幻影在晃动。众生“无明”妄动，“尘劳”不断，因此无中生有，执幻象为实在，引发诸多的烦恼。如《楞严经》...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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浮浪、虚空花（病眼昏花，于空中所见的种种花状幻象）、旋火轮。密宗以此十喻观想此世界虚幻不实，而离贪染执著。故此中“镜”乃指镜像，“花”指虚空花。《景德传灯录》卷十四：“三界六道，唯自心现，水月镜像，其...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951791.html
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会往善道去。反之，如果我们平常就养成贪的习性，最后我们要往生的时候，幻象一显现，一念执著就跟著投胎到畜生道或其他恶道去了。 （三）随忆念 “随忆念”，就是随临终时的那个忆念。如果生前并没有造作特别...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351798.html
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；而不知这些境界，乃自己心识所变现之幻象，日益执着，而导致精神失常，此即「入魔」。
了解「走火」与「入魔」之后，即知其与佛法之禅修静坐并无关连，勿须心生疑惧。只要依据正确的观念、方法来禅修静坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html
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动，实则是唯识所呈现的幻象而已。以因缘法为指导原则的运动观，对运动进行深层次的剖析，发现运动只不过是运动者、名言概念、时间、空间等一系列合成因素的有机协调统一，且彼此相因相待，互为依存。因而得出运动是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅师在后山中禅堂入定，猛听得佛殿游玩之声，门首一看，原来是个玄猴。禅师本不觑破，因恐其扯碎经文、毁伤佛像，乃著他见个景头（幻象），必然大悟。于是命山神（外扮）惊吓他一回，且叮咛：“此猿以后必成正果，...探触佛宝、法宝之意，所以禅师言其有善缘，但毕竟未居人类，无法出家修行或经过皈依三宝、受持五戒的入道手续成为佛门弟子，故难以有超升的可能性。禅师著它经历这场生死幻象，是让它明白佛法的庄严神圣，岂容异类任易亵渎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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